41 – O REFLORESCIMENTO DA IGREJA, NA DÉCADA DE 60, NO SÉCULO XX:
Deu lugar a quatro eixos norteadores para a ação da Igreja: 1 – A Palavra de Deus como luz. Estudo da Bíblia. 2 – Desenvolvimento da consciência, pela reflexão bíblica comunitária e pela valorização dos leigos e leigas. 3 – A valorização da colegialidade e da comunhão. 4 – Os sinais do tempo como luz do Espírito Santo.
Toda ebulição promovida pela Igreja presente no mundo, em diálogo com ele e a seu serviço, foi sementes que no Concílio germinaram e frutificaram.
42 – NA ABERTURA DO CONCÍLIO VATICANO II:
O Papa João XXIII desejou iluminar o papel da Igreja, afirmando: “A Igreja é de todos e para todos, mas sobretudo para os pobres”.
A faísca de luz emitida pelo Papa João XXIII mexeu com os prelados conciliares e os levou a assumirem que a Igreja em sua ação, deve ser fiel ao Evangelho e a tradição autêntica.
Como consequência invocaram a premência de orientar a ação da Igreja a favor do “agir dos cristãos na Política”.
Esse toque do Espírito Santo foi reafirmado pelo Papa Paulo VI na exortação apostólica – Populorum Progressio – onde afirmou o compromisso da Igreja para “O desenvolvimento integral do homem todo e de todos os homens”.
43 – NA AMÉRICA LATINA:
Os postulados do Concilio caminharam fortemente, segundo o veio conciliar, produzindo uma espiritualidade original, uma Teologia típica e a evangelização libertadora.
Evangelização que buscou uma libertação-salvação do ser humano, considerando a sua totalidade e de todos os seres humanos em comunhão com as demais criaturas de Deus.
A sua tarefa principal se deu buscando a proximidade das pessoas que sofrem os diferentes tipos de exclusão e opressão.
Os postulados conciliares consideraram sublime o campo da Política. A grandeza da participação na Política se fez claro e fez eco pela palavra do Papa Paulo VI, que afirmou: “A participação dos cristãos na Política é uma maneira de viver a caridade”.
Considerando o veio conciliar, um mês antes de ser assassinado, Dom Oscar Romero afirmou: “Devemos ter claro desde o princípio que a fé cristã e a ação da Igreja sempre tiveram repercussões sociopolíticas”. Por ação ou por omissão.
Por conveniência com ou outro grupo social, os cristãos sempre influíram na configuração sociopolítica do mundo em que vivem.
O importante e central é cuidar para que essa influência faça com fundamento na fé e a luz do Evangelho.
Como Jesus, a Igreja está para “Evangelizar os pobres e redimir os oprimidos, para procurar o que estava perdido” (Lúmen Gentium)
44 – O CONCÍLIO VATICANO II:
Ilumina a Igreja para uma nova compreensão da sua relação com o mundo e com a Política.
Romper com o modo passivo e distante, enquanto os cristãos, maioria, sofre os seus efeitos perversos, excludentes e opressores.
Efeitos que levam ao aprofundamento da pobreza, que dá lugar aos diferentes tipos de violência, apresentando como consequências sofrimentos e mortes antecipadas.
Rompimento sem perder a continuidade nascida no Evangelho e crescida na antiga e autêntica tradição.
Queremos enquanto Igreja, em colegialidade e comunhão, nesse tempo para o cultivo do veio conciliar, retomar a problemática da relação Igreja-Política.
Para que a Igreja seja com maior intensidade fiel a sua missão de ser sinal e mediação do Reino de Deus neste mundo.
45 – O CONCÍLIO VATICANO II:
É luz do Espírito Santo. Não pode e não deve ser reduzido a um evento com produção de documentos, por mais importantes e decisivos que sejam.
É um chamado a missão, nos diferentes cantos do mundo, para o dinamismo e vivência do espírito eclesial.
A missão de colocar, ao alcance de todos, os frutos produzidos a serviço da Vida, do “bem viver” e da Paz.
Nesse contexto, além da espiritualidade, a reflexão e participação Política completam a missão.
Na missão, se necessário, na mesma direção e no mesmo Espírito, considerando o dinamismo das diferentes realidades, ir além dos documentos.
Marília, 20 de fevereiro de 2026.