andre, Autor em Blog Prof. Batista

O PROCESSO GOLPISTA:

andre — Fri, 01 May 2026 12:15:37 +0000

Para desorganizar as Instituições republicanas, órgãos; Leis e todo mecanismo que permitem o bom funcionamento do Estado, continua e aprofunda-se. Políticos se organizam, no Congresso e nos partidos políticos, para enfraquecer essas Instituições, de modo frontal o STF e o Poder Executivo.

O sistema democrático, depende do pleno funcionamento das Instituições Republicanas, para ofertar com maior eficiência, o bem comum. A atuação desses políticos afeta, mais diretamente, os mais pobres pela degradação dos serviços públicos.

No sistema democrático de governo o STF tem o papel de zelar pelo cumprimento da Constituição Federal, garantindo a proteção e a manutenção dos direitos. O STF atua para que nenhuma lei seja violada por pessoas e/ou instituições. Hoje, muitos políticos orientam suas ações para que o Povo desacredite o STF. Não respeitam os ditames do processo legal.

O Poder Executivo tem por competência legal administrar o Estado, implementar as políticas públicas, aplicar e gerenciar os recursos públicos. Hoje, pela ditadura do Parlamento, o Congresso executa parcela significativa do orçamento.

Essa situação deixa claro a atuação de políticos para minar as competências das Instituições Republicanas. A não aprovação do Jorge Messias, indicado pelo presidente para o cargo de Ministro no STF, manifesta e aprofunda a ação golpista. O candidato atende todas as exigências do art.101 da Constituição Federal.

Afirmam que o presidente Lula foi derrotado. Não! Derrotado é o Povo que sofrerá as consequências do enfraquecimento e desregulamento das Instituições. Os serviços prestados pelo Estado sofrerão quanto a eficácia e amplitude.

A situação atual, em nosso Brasil, requer atenção e atitude do eleitorado. Analisar os candidatos e votar em candidatos afinados com o programa do presidente. Não podemos esquecer, o voto é o único instrumento que nos permiti eleger nossos representantes e os programas políticos favoráveis a maioria do Povo.

Marília, 30 de abril de 2026

Prof. Antônio Batista.

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13º ENCONTRO NACIONAL DE FÉ E POLÍTICA

andre — Mon, 27 Apr 2026 21:44:35 +0000

TEMA: “FORTALECER A DEMOCRACIA, O ESPERANÇAR E O BEM VIVER”

01 – REALIZADO:

Em São Bernardo do Campo – São Paulo,
Nos dias 24-25 e 26 de abril de 2026,
No Ginásio Poliesportivo Adib Moysés Dib.

02 – PARTICIPAÇÃO E ORGANIZAÇÃO:

Igreja Católica Apostólica Romana e outras tradições religiosas,
Por pessoas comprometidas com a vida, em toda sua inteireza, com a Justiça e, com o relacionamento fraterno e com o “Bem Viver”
Participaram mais de 1500 pessoas, homens e mulheres.

03 – REPRESENTANTES DA IGREJA CATÓLICA: BISPOS E PADRES:

Dois Bispos. Sendo um da Diocese anfitriã – Santo André e outro do Pará.
Dois Padres: Sendo um do Estado de São Paulo e outro do Rio Grande do Sul.

04 – OBJETIVOS A SEREM ALCANÇADOS:

Fortalecer a Democracia;
Eleger candidatos comprometidos com as Lutas sociais, com o Esperançar e com o “Bem Viver”;
Fortalecer os Movimentos Populares, em suas lutas, e as Pastorais Sociais;
Fortalecer a Luta contra o Feminicídio;
Realçar o Papel das Artes e das Culturas no Processo de nossa Independência e Soberania;
Construir as condições necessárias ao engajamento dos Jovens nos protagonismos que favoreçam o vicejar das lutas Sociais e Políticas;
Realçar a presença de pessoas, com redução de alguma habilidade, enquanto sujeitos no desenvolvimento humano.

05 – ABERTURA:

Por Eva Potiguara: Vamos, juntos, teimar na ressurreição humana. Pelo grito e pela ação contra a morte das florestas. Contra as feridas, rasas e profundas, na Mãe Terra. Contra a ganância, insaciável, dos poderosos. Contra os misseis e de todo tipo de arma que matam: Meninas, Meninos, Mulheres e Homens, Crianças e Idosos. Até quando estaremos indiferentes aos rios de sangue que brotam dos corpos, de irmãs e de irmãos, derrubados para sustentar os interesses de poucos?
Por Marcelo Barros: Existem dois tipos de idolatrias: Adorar um deus falso e adorar o Deus verdadeiro por uma prática falsa.
É preciso e fundamental: Ser o que é! Falar o que se crer! Crer no que se prega! Viver o que se proclama.
Numa conversa de um jovem com o saudoso bispo D. Pedro Casaldáliga: Disse o Jovem – Bispo sou ateu! Responde o Bispo – De que deus? Completa D. Pedro: Sou ateu do deus indiferente: A injustiça! A morte antecipada! A opressão aos mais fracos! A dor e ao sofrimento!

06 – CONCLUSÃO RESUMIDA DA ABERTURA:

A mim inquietou!
Despertou em mim, o ânimo dos 25 anos de idade. Hoje tenho 78, bem vividos, mas em muitos distante das lutas pela Vida plena e pelo “Bem Viver!
Alegrou a minha alma pela arte, pelo canto e pela poesia, me colocou em prontidão para o voluntariado em favor da Vida e da Fraternidade.
Não compreendo como um processo de Evangelização de tamanha grandeza se faça distante das Comunidades ditas cristãs, onde pastores são chamados a conduzir pessoas, para a conscientização e comprometimento com o norteamento Evangélico.
Precisamos lutar para que esse evento seja anual e Diocesano.

Marília, 27 de abril de 2026.

Prof. Antônio Batista

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MÊS DA BIBLIA 2026

andre — Mon, 27 Apr 2026 03:15:26 +0000

Para este ano, a Igreja Católica Romana, no Brasil, no mês da Bíblia, nos apresenta para estudo, reflexão e contextualização com a realidade atual:
TEMA: O livro de Daniel
LEMA: “Seu Reino jamais será destruído” (Dn7,14).
Deus caminha com seu Povo. Não ficou parado no passado, dai a razão da contextualização da leitura bíblica com a realidade atual.
INTRODUÇÃO:
01 – O LIVRO DE DANIEL:
Nas Bíblias cristãs, encontra-se, entre os livros proféticos.
É ambientado no período de cativeiro na Babilônia.
Seus personagens habitam o país durante os reinados dos últimos reis babilônicos, no século VI AEC.
Daniel não é o autor do livro. É o personagem principal, modelo de pessoa sabia, justa e fiel ao projeto de Deus.
O nome Daniel significa: “Deus é meu juiz”.
02 – O LIVRO DE DANIEL FOI ESCRITO:
Entre os anos 167 e 166 AEC.
Foi escrito por um grupo de judeus, piedosos, Hassidim ou Assideus (1Mc2,42-43).
Adotou-se o gênero literário “Apocalíptico”.
03 – O GÊNERO APOCALIPTICO:
Utiliza linguagem simbólica: Visões; sonhos; numerologia; cores; animais; criaturas anormais; anjos; luz; trevas, etc.
É usado pelos Povos em perseguição para orientar as formas de resistência às perseguições. Tem por objetivo orientar, encorajar e motivar o Povo perseguido.
Na Bíblia temos dois livros que usam o gênero apocalíptico: O livro de Daniel, no judaísmo, e o livro de São João – “O apocalipse”, no cristianismo.
04 – NOS ANOS 167 – 166 AEC:
O Povo de Deus é dominado e perseguido pelo rei Antioco IV.
Para facilitar a dominação o rei planeja acabar com a cultura; com os costumes e com a religião do Povo de Deus, para implantar a cultura; os costumes e a religião dos gregos.
Para executar o seu projeto, o rei conta com alguns traidores, entre o Povo de Deus.
05 – O LIVRO DE DANIEL:
Mostra que a pessoa que aceita viver o Projeto do Deus único e verdadeiro, permanece fiel durante as tentações e perseguições.
Daniel além de resistir, se coloca como profeta anunciando e sustentando a esperança no Reino de Deus.
06 – PARA FACILITAR O ESTUDO O LIVRO DE DANIEL É DIVIDIDO EM TRÊS PARTES:
Primeira parte: Conta a perseguição do Povo de Deus por diferentes impérios.
Mostra a resistência de Daniel e de seus companheiros para permanecer fiel ao Projeto do Deus verdadeiro. (Capítulos de 1 a 6).
Segunda parte: Mostra os conflitos entre as grandes potências econômicas, militares e políticas. Cada uma defende seus próprios interesses.
Os conflitos levam ao empobrecimento e ao fracasso dessas potências.
Por essa situação, determinada pelos conflitos de interesses, o Povo de Deus acredita que serão abatidas.
Colocavam para o Povo: “O Reino de Deus está próximo”. Vamos alimentar a coragem e o ânimo para resistir na Esperança.
O nosso sofrimento passará e alcançaremos o Paraiso. Nosso Deus é fiel.
Esse trabalho de conscientização alimenta a fé e faz vicejar a coragem para resistir.
Resistir no presente na certeza de um futuro melhor.
O nosso Deus, misericordioso, não nos abandonará. Ele caminha conosco. (Capítulos de 7 a 12).
Terceira parte: Apresenta a sabedoria de Daniel e seus feitos para alcançar a Justiça.
Daniel tinha o dom do discernimento na interpretação de sonhos e visões. Atuava na certeza de que Deus estava com ele.
Assim atuou e resolveu o falso testemunho feito sobre Susana.
Susana, mulher de Joaquim, moradores na Babilônia, uma mulher bonita e fiel a Deus.
Susana tinha por hábito caminhar pelo jardim, para contemplá-lo e louvar ao Deus verdadeiro.
Nesse jardim atuava dois juízes que ficaram dominados pela beleza de Susana e, cada um a seu modo desejaram possuí-la.
Para alcançarem o intento planejaram, conjuntamente contra ela, um falso testemunho onde afirmavam que a encontraram em situação amorosa com um jovem, debaixo de uma árvore.
Chamaram a Daniel para atuar como juíz. Daniel orientado pelo Espírito de Deus propôs o julgamento diante do Povo. Chamou cada juiz, em separado. Ao primeiro perguntou: “Senhor debaixo de arvore os dois se abraçavam”. De pronto respondeu o primeiro Juiz: “Debaixo de um lentisco” Chamou o segundo juiz e fez a mesma pergunta: “Senhor debaixo de que árvore os dois se abraçavam? O segundo juiz respondeu: “Debaixo de um carvalho”.
Assim, Daniel, fez o Povo compreender a mentira e o falso testemunho dos juízes.
Orientado pela sabedoria de Deus, mostrou aos babilônios, que o deus Bel, a quem adoravam não era vivo.
Daniel afirmava que só há um Deus vivo. O criador de todas as coisas. Só a Ele se deve adorar.
Com sua sabedoria e fidelidade ao Deus verdadeiro, Daniel passou a ser perseguido pelo povo da Babilônia. Até que o jogaram na cova dos leões.
Daniel foi protegido por Deus e alimentado por orientação de um anjo.
Vendo a ação de Deus na proteção daqueles e daquelas que alimentam a fé Nele, o rei ficou maravilhado e mandou soltar Daniel. (Capítulos 13 e 14).
Marília, 21 de abril de 2026.

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“OS CRISTÃOS NA POLÍTICA”

andre — Mon, 27 Apr 2026 03:09:34 +0000

01 – POLÍTICA:
Conjunto de ideias; procedimentos e Organizações sócio-política que dão lugar; orientam e efetivam os interesses entre a sociedade e os Poderes constituídos.
02 – OBJETIVOS:
Organizar a sociedade para a resolução pacífica dos interesses;
Encontrar e manter a melhor forma para a Convivência social afim de alcançar o “Bem estar”;
Estabelecer democraticamente e com fundamento na Justiça: Direitos; Deveres; Partilha dos recursos, naturais e aqueles produzidos pelo trabalho; Proteção dos recursos naturais que, no conjunto, sustentam, dignamente, a vida e o viver.
03 – ARISTÓTELES:
Afirmou que o ser humano, é um animal político;
Sabe que o bem estar e o sentimento de Felicidade requerem a participação coletiva na Política que promove e estabelece as condições e os fundamentos para alcança-los.
04 – NO TEMPO ATUAL:
A Democracia é o melhor sistema pelo qual a Política efetiva os seus objetivos.
05 – OS CRISTÃOS:
Seguidores de Jesus Cristo, bem formados a luz do Evangelho, não podem e não devem se furtar de oferecer a contribuição, direta ou indireta, a favor da Política para que seja ofertado, para todos e todas, as condições fundamentais as realizações pessoal e coletiva que dão lugar o “Bem estar social”.
06 – O PAPA JOÃO PAULO II:
Pela exortação Apostólica Christifideles laici, afirmou:
Os cristãos leigos não podem, absolutamente, abdicar da participação na Política;
A Política é uma forma privilegiada para o exercício da caridade – Papa Francisco – tem a tarefa de promover orgânica e institucionalmente o “Bem comum” (42).
07 – A CNBB:
Coloca para as Igrejas particulares, em cada Diocese, a importância da atuação dos leigos na Política;
As Igrejas particulares devem planejar, criar e manter estruturas para a formação permanente dos leigos, capacitando-os para a participação na Política;
Formação para desenvolver competência e habilitação para a participação nesse complexo campo da sociedade que é a Política.
08 – A FORMAÇÃO POLÍTICA: 02
Deve oferecer conhecimentos e outros subsídios para que os cristãos leigos se engajem nos movimentos populares; nas redes sociais e se habilitem para a participação nos Poderes constituídos: Legislativo; Executivo e Judiciário;
Nas Dioceses a formação deve ser ofertada pelas Escolas de Fé e Política e pelos acontecimentos interpeladores em cada dia.
09 – A IGREJA:
Deve atuar como Instituição viva que se faz presente, em cada e em todos os espaços, caminhando com o Povo manifestando a presença do filho de Deus;
Jesus, em Sua caminhada enxergou e se aproximou do Povo pobre que buscava melhores condições para o viver e conviver;
Não excluiu ninguém! Acolheu os leprosos; as prostitutas; os doentes; os famintos. A todos ofereceu a mensagem do Evangelho que liberta e sustenta a vida e o viver.
10 – NO BRASIL:
A participação política se dá pela atuação nos movimentos populares; nas redes sociais e pelos encontros fraternos em cada Comunidade;
Essa participação habilita as pessoas para atuar pelos partidos políticos. Os partidos políticos são muito importantes para a efetivação da Política, nas Democracias representativas;
O desfecho da participação se dá pelo voto. Pelo voto em candidatos que caminham com o Povo em suas lutas pelo “Bem estar” saudável, justo, para todos e todas, sem distinção.
Esse ano tem eleição. Qual é o planejamento da nossa Comunidade para garantir o voto que contemple e assegure as diretrizes do Evangelho.
Abraço fraterno.
Marília, 14 de janeiro de 2026.

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“OS CRISTÃOS NA POLÍTICA”

andre — Mon, 27 Apr 2026 03:03:46 +0000

41 – O REFLORESCIMENTO DA IGREJA, NA DÉCADA DE 60, NO SÉCULO XX:
Deu lugar a quatro eixos norteadores para a ação da Igreja: 1 – A Palavra de Deus como luz. Estudo da Bíblia. 2 – Desenvolvimento da consciência, pela reflexão bíblica comunitária e pela valorização dos leigos e leigas. 3 – A valorização da colegialidade e da comunhão. 4 – Os sinais do tempo como luz do Espírito Santo.
Toda ebulição promovida pela Igreja presente no mundo, em diálogo com ele e a seu serviço, foi sementes que no Concílio germinaram e frutificaram.
42 – NA ABERTURA DO CONCÍLIO VATICANO II:
O Papa João XXIII desejou iluminar o papel da Igreja, afirmando: “A Igreja é de todos e para todos, mas sobretudo para os pobres”.
A faísca de luz emitida pelo Papa João XXIII mexeu com os prelados conciliares e os levou a assumirem que a Igreja em sua ação, deve ser fiel ao Evangelho e a tradição autêntica.
Como consequência invocaram a premência de orientar a ação da Igreja a favor do “agir dos cristãos na Política”.
Esse toque do Espírito Santo foi reafirmado pelo Papa Paulo VI na exortação apostólica – Populorum Progressio – onde afirmou o compromisso da Igreja para “O desenvolvimento integral do homem todo e de todos os homens”.
43 – NA AMÉRICA LATINA:
Os postulados do Concilio caminharam fortemente, segundo o veio conciliar, produzindo uma espiritualidade original, uma Teologia típica e a evangelização libertadora.
Evangelização que buscou uma libertação-salvação do ser humano, considerando a sua totalidade e de todos os seres humanos em comunhão com as demais criaturas de Deus.
A sua tarefa principal se deu buscando a proximidade das pessoas que sofrem os diferentes tipos de exclusão e opressão.
Os postulados conciliares consideraram sublime o campo da Política. A grandeza da participação na Política se fez claro e fez eco pela palavra do Papa Paulo VI, que afirmou: “A participação dos cristãos na Política é uma maneira de viver a caridade”.
Considerando o veio conciliar, um mês antes de ser assassinado, Dom Oscar Romero afirmou: “Devemos ter claro desde o princípio que a fé cristã e a ação da Igreja sempre tiveram repercussões sociopolíticas”. Por ação ou por omissão.
Por conveniência com ou outro grupo social, os cristãos sempre influíram na configuração sociopolítica do mundo em que vivem.
O importante e central é cuidar para que essa influência faça com fundamento na fé e a luz do Evangelho.
Como Jesus, a Igreja está para “Evangelizar os pobres e redimir os oprimidos, para procurar o que estava perdido” (Lúmen Gentium)
44 – O CONCÍLIO VATICANO II:
Ilumina a Igreja para uma nova compreensão da sua relação com o mundo e com a Política.
Romper com o modo passivo e distante, enquanto os cristãos, maioria, sofre os seus efeitos perversos, excludentes e opressores.
Efeitos que levam ao aprofundamento da pobreza, que dá lugar aos diferentes tipos de violência, apresentando como consequências sofrimentos e mortes antecipadas.
Rompimento sem perder a continuidade nascida no Evangelho e crescida na antiga e autêntica tradição.
Queremos enquanto Igreja, em colegialidade e comunhão, nesse tempo para o cultivo do veio conciliar, retomar a problemática da relação Igreja-Política.
Para que a Igreja seja com maior intensidade fiel a sua missão de ser sinal e mediação do Reino de Deus neste mundo.
45 – O CONCÍLIO VATICANO II:
É luz do Espírito Santo. Não pode e não deve ser reduzido a um evento com produção de documentos, por mais importantes e decisivos que sejam.
É um chamado a missão, nos diferentes cantos do mundo, para o dinamismo e vivência do espírito eclesial.
A missão de colocar, ao alcance de todos, os frutos produzidos a serviço da Vida, do “bem viver” e da Paz.
Nesse contexto, além da espiritualidade, a reflexão e participação Política completam a missão.
Na missão, se necessário, na mesma direção e no mesmo Espírito, considerando o dinamismo das diferentes realidades, ir além dos documentos.
Marília, 20 de fevereiro de 2026.

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CONTO ENTRE OS POVOS INDÍGENAS DO ALTO XINGU

andre — Mon, 27 Apr 2026 02:51:37 +0000

No anoitecer na maloca, o cacique, frequentemente, reúne moços e moças para contar a estória do pássaro mutum.
O PÁSSARO MUTUM:
De aparência pouco atraente! Feio! Desengonçado! As fêmeas pouco o desejavam! Apesar da aparência, o mutum cultivava o hábito de observar a natureza! Conversava com as plantas; com outros animais e pássaros. Cresceu acumulando conhecimentos!
Além dos conhecimentos, nutria o chamado do grande Espírito! Por esse chamado colocava os conhecimentos a serviço de toda a “criação”. Afirmava o mutum: “O grande Espírito, tudo criou! Criou o necessário e o suficiente para sustentar a vida e o bem viver”
O grande espírito, disse o mutum, chama os seres humildes e abertos à vida e a criação, para com Ele, continuar a criação e colocar toda ela a favor da felicidade suprema!
Seguindo o grande Espírito, toda aldeia será feliz e alegre! Alegria que terão por frutos a boa convivência, a paz e a fartura. Que dão lugar a felicidade suprema.
Aberto a aprendizagem, o mutum aprendeu a plantar e a cultivar, diferentes e diversos tipos de alimentos: Mandioca; milho; batata; cará; banana; caju e outros.
O mutum aprendia e ensinava! Por orientação do grande Espírito afirmava: “Nada é de ninguém”! Tudo é de todos”! O respeito a criação, pela escuta ao grande Espírito, dizia o mutum: “É a certeza do viver e do conviver envolvido pelas águas da felicidade suprema”!
Por seus ensinamentos, os Povos da aldeia, onde vivia o mutum, experimentavam a fartura de alimentos! Nada faltava e nada sobrava! Viviam felizes e alegres, em harmonia com seus parentes e com toda a criação!
O PÁSSARO MUTUM SE CASOU:
Casou-se com duas fêmeas, como era o costume! As fêmeas não amavam o mutum! Foi por interesses que aceitaram o casamento! Na convivência, as fêmeas o desprezavam! E quer a vida sexual alimentavam! Era um desprezo profundo e avassalador!
Com a nova situação, o mutum se entristeceu! Se escondia de todos! Não mais observava a natureza! Não escutava e não respondia as vozes dos seus irmãos e irmãs as plantas; os outros animais e pássaros! Deixou de plantar e de colher!
Muito triste e chorando disse a sua mãe: “Vou embora dessa aldeia”! “O grande Espírito recomenda”! Devo procurar outra aldeia e encontrar novas mulheres! A mãe não contendo as lágrimas disse: “Filho, sem você, vamos sofrer a espada cravada no peito, pela ação das carências”! Respondeu o mutum: “Mãe é o desejo do grande Espírito”! Devo ensinar a outros Povos, em novas aldeias! Partilhar a fartura e as sementes da felicidade suprema”! O grande Espírito orienta o meu encontro com outras mulheres para ser e fazê-las felizes! Vá, meu filho disse a mãe, sempre com o grande Espírito.
A LONGA VIAGEM DO PÁSSARO MUTUM!
Sozinho! Com a rede nas costas e pouco alimento! Em meio a floresta caminhava por todo o dia e se abrigava a noite! No trajeto enfrentou terríveis e ferozes obstáculos! Obstáculos ameaçadores! Venceu a todos! Caminhou por muitos dias! Para aliviar a sua aflição e ansiedade, pelo caminho ouvia o canto dos pássaros!
A caminhada exigia muito, do guerreiro mutum! A cada dia perdia energia! Apesar da animação dos pássaros, o desânimo começava a lhe abater! Já muito enfraquecido, sentou-se e se pôs-se a cochilar, quando de repente a voz do grande Espírito: “Não desanime! Comigo você é forte”! Aqui por perto existe uma outra aldeia, onde vive o colhereiro! Colhereiro, retrucou o mutum? Sim! Respondeu o grande Espírito! Colhereiro é uma ave de bico grande! Bico em forma de colher!
Assim que o mutum despertou, levantou o olhar e avistou a casa do colhereiro! Apressou o passo! Logo chegou a nova aldeia!
NA CASA DO COLHEREIRO!
A ave de bico grande veio ao seu encontro! Alegre e hospitaleiro! Disse o colhereiro: Nobre mutum que fazes por essas bandas? Respondeu o mutum: Eu era infeliz! Não dei sorte com as minhas primeiras mulheres! O grande Espírito me encaminhou a você, afirmando que você me ajudaria! Quero encontrar novas mulheres! Desejo ser e fazê-las felizes!
O colhereiro, pediu que adentrasse a casa! Pediu que descansasse um pouco, lhe oferecendo água. Depois de muito se inteirar a seu respeito chamou suas duas filhas: A mais velha e a mais nova! Esse é o jovem e guerreiro mutum! As moças desajeitadas sorriram! Há muito tempo estavam a busca de um jovem macho! Disse a elas o colhereiro: “O jovem mutum já foi casado”! Suas primeiras mulheres não deram a ele o carinho necessário e o suficiente para o fazer feliz! Infeliz, ele deseja encontrar novas mulheres para ser e fazê-las felizes! O que vocês decidem! Mais que depressa responderam: Aceitamos!
O COLHEREIRO CONVERSA COM SUAS FILHAS!
Filhas, o casamento exige aproximação! Como assim disse as moças! O primeiro encontro é sempre amedrontador! Se a semente do amor nasce, tem início os passos para a aproximação. Vejam a aparência do mutum não é tão atraente, mas se a semente do amor nasce, em seus corações, ela melhorará a cada dia! O que devemos fazer para a semente nascer, perguntaram as moças? Respondeu o pai: Cativar o marido! O que é isso, perguntaram elas! Respondeu o pai: Brincar, alizar as penas, cantar para ele, assim vocês verão que a semente germinará, logo vocês se entrelaçaram! Desse entrelaçamento, a planta do amor, crescerá e produzirá frutos! Conscientes e acolhedoras das mensagens do pai, voltaram ao mutum! Ele estava ansioso e cheio de curiosidade.
AS MOÇAS COM O MUTUM!
Sorridentes, as moças se aproximaram do mutum! Ele meio sem jeito, sorriu! Elas o convidaram a ir ao rio. No rio lavaram as suas penas, com o bico fizeram o alinhamento. À medida que cuidavam, perceberam, no mutum, o brilho em sua aparência, pelo sorriso que brotava em seu olhar! Lembraram dos conselhos do pai! E voltaram a aldeia.
RETORNANDO A CASA:
O colhereiro foi ao encontro dos três! Alegre e sorridente perguntou? Vão se casar? Sim! Responderam as filhas! Esta será a nossa primeira noite! Este foi o início de um longo conviver! Nos dias seguintes, se via a aproximação entre o mutum e a família do colhereiro. O mutum passou a ensinar tudo que sabia. Logo o roçado estava feito! As plantas cresciam viçosas e não demorou a fartura de alimentos na aldeia do colhereiro! Com a fartura, a alegria aumentou, a paz se fez e as sementes da felicidade suprema germinavam! Viveram, assim, por muito tempo.
NUM CERTO DIA!
O mutum acordou incomodado. Andava em torno da aldeia com feição diferente. As suas mulheres e o colhereiro o procuraram: “Colhereiro o que está acontecendo”? Respondeu o colhereiro: “Saudades da minha mãe ultrapassam os meus limites”! Preciso revê-la! “O grande Espírito me informou: “A mãe não é feliz longe do filho”! O colhereiro disse: “Vá valente guerreiro”! “Não vá sozinho”! Leve suas mulheres! O guerreiro perde força, quando distante delas!
RETORNANDO A ANTIGA ALDEIA:
De longe o mutum avistou a mãe! No pilão, pisava o milho, para fazer o mingau! As lágrimas brotaram! Apressou o passo! A mãe se levantou e os dois se encontraram, numa forte emoção! Suas novas mulheres, mais que rápido, ocuparam o pilão e continuaram o serviço da sogra. Percebendo o retorno do mutum, na aldeia, dele todos se aproximaram! A alegria renascia! A esperança de novos tempos de fartura. As antigas mulheres, pela fresta da maloca, viram o mutum: Nossa! Como está bonito, disse uma delas. Bonito? Qual nada, está lindo, disse a outra. No coração de cada uma, o ódio cresceu. Não podendo tê-lo de volta, pegaram, cada uma delas, a rede e se perderam na mata. Até hoje não se tem notícias! Na aldeia, todos pediam: Fica mutum! Fica mutum! Você é o nosso valente! Fica! Respondeu o mutum: Sigo as orientações do grande Espírito. Vim buscar a minha mãe. Para Ele, o grande Espírito, a mãe é feliz junto do filho! Voltou no dia seguinte.
Marília, 14 de julho de 2023.
Do livro:
“O CASAMENTO ENTRE O CEU E A TERRA”
Leonardo Boff.

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