Arquivo de Política - Blog Prof. Batista

O PROCESSO GOLPISTA:

andre — Fri, 01 May 2026 12:15:37 +0000

Para desorganizar as Instituições republicanas, órgãos; Leis e todo mecanismo que permitem o bom funcionamento do Estado, continua e aprofunda-se. Políticos se organizam, no Congresso e nos partidos políticos, para enfraquecer essas Instituições, de modo frontal o STF e o Poder Executivo.

O sistema democrático, depende do pleno funcionamento das Instituições Republicanas, para ofertar com maior eficiência, o bem comum. A atuação desses políticos afeta, mais diretamente, os mais pobres pela degradação dos serviços públicos.

No sistema democrático de governo o STF tem o papel de zelar pelo cumprimento da Constituição Federal, garantindo a proteção e a manutenção dos direitos. O STF atua para que nenhuma lei seja violada por pessoas e/ou instituições. Hoje, muitos políticos orientam suas ações para que o Povo desacredite o STF. Não respeitam os ditames do processo legal.

O Poder Executivo tem por competência legal administrar o Estado, implementar as políticas públicas, aplicar e gerenciar os recursos públicos. Hoje, pela ditadura do Parlamento, o Congresso executa parcela significativa do orçamento.

Essa situação deixa claro a atuação de políticos para minar as competências das Instituições Republicanas. A não aprovação do Jorge Messias, indicado pelo presidente para o cargo de Ministro no STF, manifesta e aprofunda a ação golpista. O candidato atende todas as exigências do art.101 da Constituição Federal.

Afirmam que o presidente Lula foi derrotado. Não! Derrotado é o Povo que sofrerá as consequências do enfraquecimento e desregulamento das Instituições. Os serviços prestados pelo Estado sofrerão quanto a eficácia e amplitude.

A situação atual, em nosso Brasil, requer atenção e atitude do eleitorado. Analisar os candidatos e votar em candidatos afinados com o programa do presidente. Não podemos esquecer, o voto é o único instrumento que nos permiti eleger nossos representantes e os programas políticos favoráveis a maioria do Povo.

Marília, 30 de abril de 2026

Prof. Antônio Batista.

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“OS CRISTÃOS NA POLÍTICA”

andre — Mon, 27 Apr 2026 03:09:34 +0000

01 – POLÍTICA:
Conjunto de ideias; procedimentos e Organizações sócio-política que dão lugar; orientam e efetivam os interesses entre a sociedade e os Poderes constituídos.
02 – OBJETIVOS:
Organizar a sociedade para a resolução pacífica dos interesses;
Encontrar e manter a melhor forma para a Convivência social afim de alcançar o “Bem estar”;
Estabelecer democraticamente e com fundamento na Justiça: Direitos; Deveres; Partilha dos recursos, naturais e aqueles produzidos pelo trabalho; Proteção dos recursos naturais que, no conjunto, sustentam, dignamente, a vida e o viver.
03 – ARISTÓTELES:
Afirmou que o ser humano, é um animal político;
Sabe que o bem estar e o sentimento de Felicidade requerem a participação coletiva na Política que promove e estabelece as condições e os fundamentos para alcança-los.
04 – NO TEMPO ATUAL:
A Democracia é o melhor sistema pelo qual a Política efetiva os seus objetivos.
05 – OS CRISTÃOS:
Seguidores de Jesus Cristo, bem formados a luz do Evangelho, não podem e não devem se furtar de oferecer a contribuição, direta ou indireta, a favor da Política para que seja ofertado, para todos e todas, as condições fundamentais as realizações pessoal e coletiva que dão lugar o “Bem estar social”.
06 – O PAPA JOÃO PAULO II:
Pela exortação Apostólica Christifideles laici, afirmou:
Os cristãos leigos não podem, absolutamente, abdicar da participação na Política;
A Política é uma forma privilegiada para o exercício da caridade – Papa Francisco – tem a tarefa de promover orgânica e institucionalmente o “Bem comum” (42).
07 – A CNBB:
Coloca para as Igrejas particulares, em cada Diocese, a importância da atuação dos leigos na Política;
As Igrejas particulares devem planejar, criar e manter estruturas para a formação permanente dos leigos, capacitando-os para a participação na Política;
Formação para desenvolver competência e habilitação para a participação nesse complexo campo da sociedade que é a Política.
08 – A FORMAÇÃO POLÍTICA: 02
Deve oferecer conhecimentos e outros subsídios para que os cristãos leigos se engajem nos movimentos populares; nas redes sociais e se habilitem para a participação nos Poderes constituídos: Legislativo; Executivo e Judiciário;
Nas Dioceses a formação deve ser ofertada pelas Escolas de Fé e Política e pelos acontecimentos interpeladores em cada dia.
09 – A IGREJA:
Deve atuar como Instituição viva que se faz presente, em cada e em todos os espaços, caminhando com o Povo manifestando a presença do filho de Deus;
Jesus, em Sua caminhada enxergou e se aproximou do Povo pobre que buscava melhores condições para o viver e conviver;
Não excluiu ninguém! Acolheu os leprosos; as prostitutas; os doentes; os famintos. A todos ofereceu a mensagem do Evangelho que liberta e sustenta a vida e o viver.
10 – NO BRASIL:
A participação política se dá pela atuação nos movimentos populares; nas redes sociais e pelos encontros fraternos em cada Comunidade;
Essa participação habilita as pessoas para atuar pelos partidos políticos. Os partidos políticos são muito importantes para a efetivação da Política, nas Democracias representativas;
O desfecho da participação se dá pelo voto. Pelo voto em candidatos que caminham com o Povo em suas lutas pelo “Bem estar” saudável, justo, para todos e todas, sem distinção.
Esse ano tem eleição. Qual é o planejamento da nossa Comunidade para garantir o voto que contemple e assegure as diretrizes do Evangelho.
Abraço fraterno.
Marília, 14 de janeiro de 2026.

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“OS CRISTÃOS NA POLÍTICA”

andre — Mon, 27 Apr 2026 03:03:46 +0000

41 – O REFLORESCIMENTO DA IGREJA, NA DÉCADA DE 60, NO SÉCULO XX:
Deu lugar a quatro eixos norteadores para a ação da Igreja: 1 – A Palavra de Deus como luz. Estudo da Bíblia. 2 – Desenvolvimento da consciência, pela reflexão bíblica comunitária e pela valorização dos leigos e leigas. 3 – A valorização da colegialidade e da comunhão. 4 – Os sinais do tempo como luz do Espírito Santo.
Toda ebulição promovida pela Igreja presente no mundo, em diálogo com ele e a seu serviço, foi sementes que no Concílio germinaram e frutificaram.
42 – NA ABERTURA DO CONCÍLIO VATICANO II:
O Papa João XXIII desejou iluminar o papel da Igreja, afirmando: “A Igreja é de todos e para todos, mas sobretudo para os pobres”.
A faísca de luz emitida pelo Papa João XXIII mexeu com os prelados conciliares e os levou a assumirem que a Igreja em sua ação, deve ser fiel ao Evangelho e a tradição autêntica.
Como consequência invocaram a premência de orientar a ação da Igreja a favor do “agir dos cristãos na Política”.
Esse toque do Espírito Santo foi reafirmado pelo Papa Paulo VI na exortação apostólica – Populorum Progressio – onde afirmou o compromisso da Igreja para “O desenvolvimento integral do homem todo e de todos os homens”.
43 – NA AMÉRICA LATINA:
Os postulados do Concilio caminharam fortemente, segundo o veio conciliar, produzindo uma espiritualidade original, uma Teologia típica e a evangelização libertadora.
Evangelização que buscou uma libertação-salvação do ser humano, considerando a sua totalidade e de todos os seres humanos em comunhão com as demais criaturas de Deus.
A sua tarefa principal se deu buscando a proximidade das pessoas que sofrem os diferentes tipos de exclusão e opressão.
Os postulados conciliares consideraram sublime o campo da Política. A grandeza da participação na Política se fez claro e fez eco pela palavra do Papa Paulo VI, que afirmou: “A participação dos cristãos na Política é uma maneira de viver a caridade”.
Considerando o veio conciliar, um mês antes de ser assassinado, Dom Oscar Romero afirmou: “Devemos ter claro desde o princípio que a fé cristã e a ação da Igreja sempre tiveram repercussões sociopolíticas”. Por ação ou por omissão.
Por conveniência com ou outro grupo social, os cristãos sempre influíram na configuração sociopolítica do mundo em que vivem.
O importante e central é cuidar para que essa influência faça com fundamento na fé e a luz do Evangelho.
Como Jesus, a Igreja está para “Evangelizar os pobres e redimir os oprimidos, para procurar o que estava perdido” (Lúmen Gentium)
44 – O CONCÍLIO VATICANO II:
Ilumina a Igreja para uma nova compreensão da sua relação com o mundo e com a Política.
Romper com o modo passivo e distante, enquanto os cristãos, maioria, sofre os seus efeitos perversos, excludentes e opressores.
Efeitos que levam ao aprofundamento da pobreza, que dá lugar aos diferentes tipos de violência, apresentando como consequências sofrimentos e mortes antecipadas.
Rompimento sem perder a continuidade nascida no Evangelho e crescida na antiga e autêntica tradição.
Queremos enquanto Igreja, em colegialidade e comunhão, nesse tempo para o cultivo do veio conciliar, retomar a problemática da relação Igreja-Política.
Para que a Igreja seja com maior intensidade fiel a sua missão de ser sinal e mediação do Reino de Deus neste mundo.
45 – O CONCÍLIO VATICANO II:
É luz do Espírito Santo. Não pode e não deve ser reduzido a um evento com produção de documentos, por mais importantes e decisivos que sejam.
É um chamado a missão, nos diferentes cantos do mundo, para o dinamismo e vivência do espírito eclesial.
A missão de colocar, ao alcance de todos, os frutos produzidos a serviço da Vida, do “bem viver” e da Paz.
Nesse contexto, além da espiritualidade, a reflexão e participação Política completam a missão.
Na missão, se necessário, na mesma direção e no mesmo Espírito, considerando o dinamismo das diferentes realidades, ir além dos documentos.
Marília, 20 de fevereiro de 2026.

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